Ngang vs chúa tể cảnh cùng một tác giả à

Thần lớn hơn thánh nha ông

0812371857
Ví momo năm mới xin ít lộc ạ

Mà 3 thằng 6 phẩm này là của tà giáo phái đi giết main phải ko ông

Mới bú đá à

Vc dương khai đi lạc

Vcl thế thằng main lên thánh giá nhất liên cảnh rồi lên thẳng thần giả luôn chứ không cần phải đến song liên rồi tam liên à

Ổng lên ngụy bát phẩm nha ông
Do là vượt lên tận 2 cấp nhưng ổng vẫn chưa biết bay nên mới gọi là ngụy bát phẩm còn bọn thất phẩm biết bay rồi

Romcom thì ra nhiều vol để sốc đường thôi nhất là bộ thiên sứ và cái này đúng sốc đường vcl
Mà ngoại trừ thằng lol 300 chap ra (thằng đó làm nhục mấy bộ romcom quá)

Trận cuối lúc sơ thiên đại cấm bị phá á truyện tranh chx ra đến

Nghe nói lão tổ toàn chuẩn đế và có mấy ông là đại đế á

Nếu muốn thì tác giả cũng có thể ra số điểm của thánh giả với thần giả được nhưng chắc số to quá nên tác giả lười ra thôi

Thằng nvp mà ảo tưởng sm đòi vượt 2 đại cảnh giới mới hay chứ
mà tiện ai đọc truyện chữ cho tui hỏi thì ở map 1 này quân gia có bao nhiêu chuẩn đế và có đại đế không ạ

foursome là j z

Cân 3 đeeeeeeee 

Tiến nhập tinh không vô tận, từ đây tu sĩ không còn danh xưng tu sĩ nữa mà sẽ là tiên, cảnh giới sau Độ kiếp kỳ sẽ khác biệt hoàn toàn với lúc còn chịu sự áp chế thiên địa pháp tắc, từ đây, tiên nhân sẽ phải chịu sự áp chế của tinh không pháp tắc, một bậc cao hơn với thiên địa pháp tắc, các cảnh giới bao gồm:

Tiên cảnh: tại cảnh giới này tiên nhân vẫn chưa hoàn toàn hòa hợp với cỗ năng lực trong cơ thể khi mà sự áp chế của thiên địa đã không còn, từ đây cơ sở tu luyện sẽ không còn dựa vào công pháp hay bí pháp mà là sự hiểu biết của bản thân với tinh không vô tận
Tán tiên cảnh: cảnh giới này tiên nhân đã hoàn toàn thích ứng với tiên lực dồi dào sau khi tiến nhập tinh không, từ đây, tiên nhân phải tự ngộ ra pháp tắc thuộc về chính mình, đại đạo trong cơ thể giờ đây sẽ khó mà sử dụng khi nó chỉ là một đạo trong hơn 3000 đại đạo của thiên đạo, bắt buộc phải ngộ toàn bộ đại đạo và dung nhập chúng, kể từ đây cảnh giới sẽ càng khó tấn cấp hơn vì yêu cầu tư chất cũng như thiên tính của bản thân phải cực cao cũng như niên linh không quá 1 vạn năm, nếu vượt qua 1 vạn năm, tiên nhân nên chấp nhận sự "phế vật" của bản thân đi là vừa
Tiên nhân cảnh: dung hợp đại đạo, kế thừa đại đạo, nắm giữ pháp tắc của bản thân, trực tiếp bước trên con đường hóa thân thành đại đạo
Tiên tôn cảnh: từ tiên nhân cảnh lên tiên tôn cảnh thực ra không khác biệt mấy, nhưng vấn đề quan trọng chính là sự thừa nhận của thiên đạo đối với tiên nhân bước vào đại đạo chi lộ
Đạo tôn: cảnh giới này chính xác mà nói chính là bản thân đã trở thành 1 đại đạo, là người chấp chưởng cũng như chưởng khống đại đạo do sự thừa nhận của thiên đạo, thấu hiểu mọi pháp tắc, chưởng khống mọi pháp tắc, là cảnh giới chí cao mà tiên nhân có thể tấn nhập
Thiên đạo: đây là bậc mà chỉ cho phép 1 tiên nhân duy nhất tiến nhập vào, không phải một tiên nhân nào cũng có thể tấn cấp thành thiên đạo, trở thành thiên đạo cũng có nghĩa bản thân đã trở thành chí cao vô thượng, chấp chưởng mọi sinh linh, pháp tắc, có thể nắm trong tay tinh không vô tận, nhìn thấu quá khứ và tương lai, chấp chưởng cũng như chưởng khống thời gian. Từ đây, tiên nhân hóa thiên đạo có thể can thiệp vào thời gian và không gian, trực tiếp nhìn thấu mọi thứ cũng như có thể can thiệp vào một sinh linh thứ cấp bất kì
Việc một tiên nhân tấn cấp từ đạo tôn thành thiên đạo chỉ khi cựu thiên đạo đã không thể chấp chưởng chức nghiệp của bản thân được nữa, kể từ đó thiên đạo có thể trực tiếp chọn ra một trong vô số đạo tôn trực tiếp chấp chưởng chức nghiệp thiên đạo, cũng vì thế có vài kiểu linh khí cạn kiệt rồi sau 1 thời gian linh khí lại khôi phục, cũng có nghĩa là cựu thiên đạo đã vấn lạc, tân thiên đạo chấp chưởng chức nghiệp cũng có nghĩa bản thân hóa thân thành thiên đạo, nuôi dưỡng thiên địa của vô số tinh cầu trong tinh không vô tận

Tiến nhập tinh không vô tận, từ đây tu sĩ không còn danh xưng tu sĩ nữa mà sẽ là tiên, cảnh giới sau Độ kiếp kỳ sẽ khác biệt hoàn toàn với lúc còn chịu sự áp chế thiên địa pháp tắc, từ đây, tiên nhân sẽ phải chịu sự áp chế của tinh không pháp tắc, một bậc cao hơn với thiên địa pháp tắc, các cảnh giới bao gồm:

Tiên cảnh: tại cảnh giới này tiên nhân vẫn chưa hoàn toàn hòa hợp với cỗ năng lực trong cơ thể khi mà sự áp chế của thiên địa đã không còn, từ đây cơ sở tu luyện sẽ không còn dựa vào công pháp hay bí pháp mà là sự hiểu biết của bản thân với tinh không vô tận
Tán tiên cảnh: cảnh giới này tiên nhân đã hoàn toàn thích ứng với tiên lực dồi dào sau khi tiến nhập tinh không, từ đây, tiên nhân phải tự ngộ ra pháp tắc thuộc về chính mình, đại đạo trong cơ thể giờ đây sẽ khó mà sử dụng khi nó chỉ là một đạo trong hơn 3000 đại đạo của thiên đạo, bắt buộc phải ngộ toàn bộ đại đạo và dung nhập chúng, kể từ đây cảnh giới sẽ càng khó tấn cấp hơn vì yêu cầu tư chất cũng như thiên tính của bản thân phải cực cao cũng như niên linh không quá 1 vạn năm, nếu vượt qua 1 vạn năm, tiên nhân nên chấp nhận sự "phế vật" của bản thân đi là vừa
Tiên nhân cảnh: dung hợp đại đạo, kế thừa đại đạo, nắm giữ pháp tắc của bản thân, trực tiếp bước trên con đường hóa thân thành đại đạo
Tiên tôn cảnh: từ tiên nhân cảnh lên tiên tôn cảnh thực ra không khác biệt mấy, nhưng vấn đề quan trọng chính là sự thừa nhận của thiên đạo đối với tiên nhân bước vào đại đạo chi lộ
Đạo tôn: cảnh giới này chính xác mà nói chính là bản thân đã trở thành 1 đại đạo, là người chấp chưởng cũng như chưởng khống đại đạo do sự thừa nhận của thiên đạo, thấu hiểu mọi pháp tắc, chưởng khống mọi pháp tắc, là cảnh giới chí cao mà tiên nhân có thể tấn nhập
Thiên đạo: đây là bậc mà chỉ cho phép 1 tiên nhân duy nhất tiến nhập vào, không phải một tiên nhân nào cũng có thể tấn cấp thành thiên đạo, trở thành thiên đạo cũng có nghĩa bản thân đã trở thành chí cao vô thượng, chấp chưởng mọi sinh linh, pháp tắc, có thể nắm trong tay tinh không vô tận, nhìn thấu quá khứ và tương lai, chấp chưởng cũng như chưởng khống thời gian. Từ đây, tiên nhân hóa thiên đạo có thể can thiệp vào thời gian và không gian, trực tiếp nhìn thấu mọi thứ cũng như có thể can thiệp vào một sinh linh thứ cấp bất kì
Việc một tiên nhân tấn cấp từ đạo tôn thành thiên đạo chỉ khi cựu thiên đạo đã không thể chấp chưởng chức nghiệp của bản thân được nữa, kể từ đó thiên đạo có thể trực tiếp chọn ra một trong vô số đạo tôn trực tiếp chấp chưởng chức nghiệp thiên đạo, cũng vì thế có vài kiểu linh khí cạn kiệt rồi sau 1 thời gian linh khí lại khôi phục, cũng có nghĩa là cựu thiên đạo đã vấn lạc, tân thiên đạo chấp chưởng chức nghiệp cũng có nghĩa bản thân hóa thân thành thiên đạo, nuôi dưỡng thiên địa của vô số tinh cầu trong tinh không vô tận

Hé lô anh cố

Chờ nó tu đến cảnh giới cuối chắc mộ xanh cỏ rồi

Ông không tin thì qua đọc truyện chữ đi chứ ai rảnh hơi lừa ông