Ta Có Một Sơn Trại - Chapter 173

Rồng Múa lửaLúc đánh thì chạy trước sau này quay lại cướp công đời đời công thần Trung Quốc toàn bị thế không

Ei x Miko x Sogun

Đường chủ Hutaomain bắt tay với nhung tộc thì hay mẹ rồi :v

Tạc thiên bang Vũ ĐếHehe ko có chuyện đấy đâu tuy nhung tộc có cái khó riêng nma tham vọng của cno khác vs main ko cùng chí hướng ko đi cùng nhau đc 

Tạc thiên bang Vũ ĐếTruyện có phần ăn theo lịch sử trung quốc đấy theo nhung lại bay truyện. Nhung tộc đây như kiểu mông cổ đánh hán theo lsu tq đó

Tà ThiênNói đéo có sai mà

Nguyen ThiêNè.... đồng giao thì không thể nói bậy càng không thể hiểu bậy
"con vua thì lại làm vua
con sãi ở chùa lại quét lá đa
(đoạn này không nhớ rõ lắm)
Bao giờ dân nổi can qua
con vua thất thế lại ra quét chùa"
đây mới là chuẩn nhé đừng có lấy vế đầu rồi phân tích linh tinh các cụ quật cho đấy

X IntenseNếu các cụ thấy sai thì đã sớm quật từ 10 năm trước, chỉ mong là phân tích linh tinh thật nhưng e là trong xã hội này, điều này chính là sự thật.

Nguyen ThiêSớm quật từ 10 năm trước là sao bạn? Không thể lấy trải nghiệm của bản thân để đưa vào vĩ mô được, không phải tự dưng mà câu đó được đưa vào hàng ca dao tục ngữ - chúng ta ngồi phân tích nào bạn
đưa ra luận điểm và phản biện ý của tôi xem

X IntenseLuận điểm gì khi bạn thì nói gà trong khi tôi nói vịt? Câu nói "con quan thì lại làm quan, con ông thợ hàn ngồi lợp mái tôn" chính ra câu chế của người dân lao động năm xưa để nói về vế "nhất quan hệ, nhì tiền tệ, tam hậu duệ, tứ trí tuệ" từ câu ca dao tục ngữ gốc kia mà bạn nêu ra, tôi không biết bạn đang thể hiện gì ở đây dù tôi chỉ đang nói về cái nhìn phiến diện của xã hội khi họ đánh giá con người qua ngành nghề của cha mẹ họ. Tôi còn chẳng dám nói câu nói kia là ca dao tục ngữ mà bạn nhảy vào "không thể nói bậy, càng không thể hiểu bậy", bạn có ổn không vậy?

Nguyen ThiêTôi không thể hiện gì, cứ sửa lưng người khác thì là thể hiện à? Bạn chế thì câu đó cũng khác gì "con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa lạo quét lá đa"? Ý của nó là như nhau ứng với 1 thời đại của câu ca dao bạn nêu "quan hệ,tiền tệ,hậu duệ,trí tuệ" vậy bạn nên hiểu tại sao có 2 câu sau( thứ tôi không nêu ra vì dài dòng) khi mà trí tuệ đặt sau 3 điều trước đó thì thời đại thay đổi và con vua đi quét chùa? Hưng thịnh và suy vong? Bạn có hiểu tôi đang muốn nói gì không? Hạ cái tôi xuống và suy nghĩ thật kỹ, không phải ai cũng thượng đẳng tỏ vẻ hiểu biết, cái gì sai thì nó vẫn cứ là sai thôi, còn châm biếm xã hội bây giờ nhìn vào những cái tiền tệ và quan hệ - vậy bạn đã từng nhìn vào sự thay đổi của thời đại để tìm cách phát triển chưa? Tiền tệ và quan hệ đại biểu cho năng lực mà bạn có, bạn phải có năng lực thì mới có 2 điều đó còn hậu duệ mà không có năng lực thì cả nhà lưu vong chắc tôi không cần lấy ví dụ vì thời đại này có quá nhiều rồi, bản thân tôi đi lên từ không có gì hay thậm chí còn không bằng ăn mày thì tại sao lại chê trách xã hội mà chưa bao giờ nhìn nhận vào thực tế là mình có cái gì chưa? Năng lực là gì? Giỏi cái gì? Tìm cách lấy tiền và quan hệ? Rồi lại quay qua trách xã hội? Người ra nhìn vào thực tế nếu bạn có tiền và quan hệ là đại biểu cho bạn có năng lực? Không có năng lực thì đào đâu ra? Đó là lý do không nên nói bậy và càng không nên hiểu bậy - đây là lý giải của tôi có những ý bạn nêu bên trên

Nguyen Thiêngu thi cam lam loan long dan

Nguyen Thiê con vua . con chúa , Ko có năng lực thì cũng bị đào thải . Bạn cứ nghĩ nó ở vạch đích , nhưng thực chất . Nó còn cố gắng x10 thằng ở vạch bét như bạn , để nó ko bị tụt lùi lại phía sau .